ии
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ
от индивидуального Понимания к постнаучному здравому смыслу
Краткий перечень затронутых в работе проблем: индивидуальное понимание и всеобщее знание - принцип неопределенности знания и понимания - индивидуальное понимание и ограниченность научной теории - пространство качеств предмета научной теории - истинность научных высказываний и достоверность научных теорий - демаркация научного знания - единая научная теория и предел научного познания - интегральная эпистемология - истинность философских высказываний и формальное решение философских проблем - постнаучный здравый смысл и интегральная философия - Истина в научном познании.
Статьи, эпистемология, философия | 18 комент.
Порядок – только из порядка
Мамардашвили отмечает также следующий интересный момент относительно понятия порядка /ЛЕКЦИИ ПО АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ, 174-177/ (Прислал Pitirim):
«Аристотель, судя по всему контексту его мышления, утверждает, что порядок не может возникнуть из хаоса – только из порядка. …
Идея, что порядок – только из порядка, означает, что мы не можем утверждать, что из низшего возникает высшее, из несовершенного со временем получится совершенное, из низкого – высокое; все эти посылки прямо противоположны эволюционной теории.
Здесь заведомо исключено, что из обезьяны может получиться человек. …
Здесь содержится предположение (философский постулат), что в этом вертикальном разрезе (ортогональном развороту времени) все есть свершимость в завершенном виде, есть завершенная полнота бытия.
Формы сверши-лись, и они как актуалии управляют тем, что и как появляется в ре-альном мире. …
Все, что вызывается и случается в мире деятельно-сти, все, что мы можем понять и о чем можем осмысленно говорить, все это называется завершенными и полными формами. И если мы мо-жем предмет (животное, человеческий поступок, астрономическое яв-ление, физическое явление) поставить в луч света завершенного бы-тия, то тогда об этом можно осмысленно говорить».
Блокнот, эволюционизм, философия | 20 комент.
Страницы сайта с фразой ии в тексте.
Ответ Гогузева А.В. на комментарий Болдачева А.В. по работе «Что есть логика»
Уважаемый Александр Владимирович!
Вы пишете: «Вопрос “адекватности” не столь однозначен даже в точных науках (особенно в постклассической физике), а в философии он принципиально неразрешим. Вы сами отмечаете, что философия не может иметь в качестве своего предмета бытие само по себе (”философ не может дать знание самого бытия как такового“), предметом философии является уже помысленное бытие, уже отраженное в понятиях».
Дискуссии, эпистемология, философия | 1 коммент.
Академик Фоменко об озарениях
От ас
chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11715.html
- Я когда-то размышлял на эту тему и понял, что есть вот какой эффект. Многие великие вещи в науке - в математике, в частности, - открывались независимо разными людьми и почти одновременно в разных местах. Классический пример - геометрия Лобачевского. Сначала ее разработал наш соотечественник Николай Лобачевский, спустя несколько лет - венгр Янош Больяи, а чуть раньше - немец Карл Фридрих Гаусс (хотя никаких записей не оставил). И таких случаев можно привести немало. В чем дело? Возникает ощущение - очень странное, выходящее, разумеется, за рамки математики, - что где-то вне нас есть некий банк идей. Он закрыт от нас. Однажды кто-то поднимает заслонку, и из этой сферы вырывается луч света, падающий на научное сообщество. Некий сигнал. Его почти никто не замечает. Но как любой сигнал, он как-то модулирован. Некоторые интеллекты настроены на эту частоту. Они неожиданно воспринимают этот сигнал - и у этих людей вспыхивает идея, примерно одна и та же. Такое ощущение, что эти заслонки, когда приходит время, поднимаются - и общество делает следующий прыжок. То есть от нас мало что зависит. Не только в математике - вообще в науке. Там, где важна роль озарения. Человек понял что-то - неожиданно. Как-то все у него в голове улеглось. Он видел хаос - и возникло понимание. Это очень краткий процесс, миг, - и мне кажется, что в этот миг какой-то сигнал извне до нас доходит. Кто подает его, я не знаю.
Пуанкаре, кажется, как раз что-то такое писал об озарении.
- Да, писал. Люди, размышляющие на эту тему, к этой идее в том или ином виде рано или поздно приходят.
Полезная информация, эволюционизм, системология | 1 коммент.
Регистрация в кабинете
Спамеры достали - регистрируются автоматически и постят рекламу. Посему регистрацию прикрыл. Однако, если у кого появится желание активно пообщаться посредством комментариев к текстам, то дайте знать - зарегистрирую сам и вышлю логин/пароль. Все старые регистрации должны работать.
Кабинетные новости | 1 коммент.
Несколько вопросов о будущем науки
Здравствуйте, Александр?
Прочитала Вашу статью “Научно о ненауке…”. В связи с этим у меня к Вам
несколько вопросов: Дальше »
Дискуссии, эпистемология | 1 коммент.
Завершилась ли биологическая эволюция на Земле?
aс:
Да, кстати, вы утверждаете (или я неверно понял), что реально эволюционирует (порождает новации) только авангардная система. Авангардной системой сейчас является социум, так? Значит ли это, что биологическая эволюция на Земле уже фактически завершилась, и что вся эта нынешняя бурная деволюция человеков никак не приведет к очередной новации (в виде каких-то суперчеловеков)?
Дискуссии, эволюционизм, биология, постсоциум | 5 комент.
Заключение по дискуссии о диалектической логике
А сейчас перед нами, а по сути, перед философским мышлением стояло несколько проблем:
(1) выделить предмет и место диалектической логики в сфере познания, то есть область в которой «реально» (не как случайности или ошибки) существуют противоречия.
Блокнот, философия, диалектика | Comments Off
К формализму диалектической логики
Предметной областью диалектической логики является мышление – мысли. Посему суждение в ней не есть стандартное для формальной логики отношение субъекта и предиката, то есть не может быть представлено как приписывание одной мысли выступающей как субъект предиката в виде другой мысли (как это делается в классических логиках, типа «яблоко зеленое»).
Блокнот, философия, диалектика | 1 коммент.
Иерархия рационального познания от предметного уровня к диалектике
Итак, перед нами следующие уровни рационального познания
1. Предметный уровень – совокупность пространственно и временно локализованных объектов: предметов, их качеств, определяемых в отношениях предметов между собой, и событий этих отношений.
Блокнот, философия, диалектика | Comments Off
Результат поиска по фразе ии на сайте.